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唐太宗李世民及中唐诗人白居易的音乐思想

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发表于 2018-11-8 17:00:00
唐太宗李世民的音乐思想. i/ {# b  b4 G. O; T/ T0 X( D5 W: d
       李世民( 599一649) ,武德九年( 626年)时继立帝位,在位23年,他任贤纳谏,“以文治国”,大胆改革,使政治得到稳定、经济得到发展,又加强了西域的沟通,促进了经济文化交流皮称“贞观之治”沩唐代繁荣昌盛奠定了基础。他的音乐思想开唐代音乐文化繁荣之先风,具有重要的历史意义。; `4 k" A, S0 B" s% l1 P0 _
(1)他认为音乐没有悲悦之分,由人的内心情感不同而各异。' K. n' {* c4 V5 y) |7 {+ [
即“欢者闻之则悦,哀者听之则悲,悲悦在于人心,非由乐也”(《贞观政要·礼乐》),其言与嵇康之“声无哀乐论”有相似之处。
8 N2 R" r; L& ](2)他认为不是音乐决定政治,而是政治决定音乐。) q9 ]2 F' E% C8 N) e/ }+ V0 ~
也否定“前代兴亡实由乐”之说,认为政和则人和,人和则乐和,重要的是改善统治,若政治黑暗、人心愁苦,则更改音律,推崇古乐,排斥新声,音乐也不会和谐。
# V9 J7 w1 d9 N% `- e: H1 A总之,唐太宗李世民敢于冲破儒家传统音乐观念的束缚,注重音乐本性的艺术性,大胆继承《玉树后庭花》、《伴侣曲》等前代旧曲,以及《七部乐》 .《九部乐》的前代燕乐体达的态度对待龟兹、西凉等外来音乐,他的这种兼收并蓄的指导思想,对唐代音乐文化的发展无疑起到了有力的促进作用。
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8 F/ x  \' i' ?( l9 M中唐诗人白居易的音乐思想' q. l$ U. N) q- O& m1 e* {
白居易(772一846),字乐天,唐代著名诗人。有《臼氏长庆集》传世,今存诗文约3700余篇e他一生酷爱音乐,能弹琴,善于描写音乐,是一位卓有贡献的音乐评论家。+ Y2 C" P' l+ K0 |. d1 Y
(1)他认为音乐是社会政治现实的反映。
; R/ ^0 [5 E7 [, V6 m0 c即“音声之道,与政通矣”,他提出“歌诗合为事而作”“惟歌生民病”的口号,主张歌曲应该密切反映现实生活,体现人民生活的痛苦和指出现实政治的弊病,从而使统治者更好地实行其开明统治。3 g& s1 X& l# v% N, ~0 W
(2)从艺术性的角度出发,他非常重榭1新乐”(即俗乐)。& Y' A/ K! |) @
对于《竹枝》、《杨柳枝》等新曲,他不仅赋诗赞美,而且还为之填词,对于琵琶、阮咸、筚篥等流行乐器的演奏与民间歌舞音乐也倍加赞赏。6 M4 }6 j2 W" g4 R3 ^6 ^6 @2 S7 Y
(3)从统治者的角度出发,他又明确推崇雅乐,否定郑声(即“新乐”)。. R2 I2 h# f; E) l  _
他主张“销郑卫之音,复正始之音”。如他在《五弦弹》诗题后加上“恶郑之夺雅也”的副标题,可见其否定新乐的态度。同时,他对少数民族音乐、外来音乐以及繁弦急管的音乐也持同样的态度。
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音乐对人心的善、恶、正,邪,偏,圆,大、小等等会有全方位的影响,古人还是从影响人心的角度立足分析包括音乐在内的所有行为,抓住了心王,就算是找到根了。心正,则一切善;心恶,则一切恶;心能迁移默化的转移一切物。
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