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唐太宗李世民及中唐诗人白居易的音乐思想

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发表于 2018-11-8 17:00:00
唐太宗李世民的音乐思想
$ s" D% F( B1 l  X% _6 b       李世民( 599一649) ,武德九年( 626年)时继立帝位,在位23年,他任贤纳谏,“以文治国”,大胆改革,使政治得到稳定、经济得到发展,又加强了西域的沟通,促进了经济文化交流皮称“贞观之治”沩唐代繁荣昌盛奠定了基础。他的音乐思想开唐代音乐文化繁荣之先风,具有重要的历史意义。
1 h+ N+ S3 _. K0 Y  B; d(1)他认为音乐没有悲悦之分,由人的内心情感不同而各异。' G$ x, l3 M* W) g
即“欢者闻之则悦,哀者听之则悲,悲悦在于人心,非由乐也”(《贞观政要·礼乐》),其言与嵇康之“声无哀乐论”有相似之处。+ o" e, C( Q* `. f" ^, o
(2)他认为不是音乐决定政治,而是政治决定音乐。3 J2 c+ Q' w% H# M# Z
也否定“前代兴亡实由乐”之说,认为政和则人和,人和则乐和,重要的是改善统治,若政治黑暗、人心愁苦,则更改音律,推崇古乐,排斥新声,音乐也不会和谐。! e+ ^* _7 X, Q! _* K; g
总之,唐太宗李世民敢于冲破儒家传统音乐观念的束缚,注重音乐本性的艺术性,大胆继承《玉树后庭花》、《伴侣曲》等前代旧曲,以及《七部乐》 .《九部乐》的前代燕乐体达的态度对待龟兹、西凉等外来音乐,他的这种兼收并蓄的指导思想,对唐代音乐文化的发展无疑起到了有力的促进作用。, f$ W* k- }& Q: y7 V5 a
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中唐诗人白居易的音乐思想0 p6 X+ ^# {5 g9 ~0 P
白居易(772一846),字乐天,唐代著名诗人。有《臼氏长庆集》传世,今存诗文约3700余篇e他一生酷爱音乐,能弹琴,善于描写音乐,是一位卓有贡献的音乐评论家。
! c/ Y3 E3 n" h(1)他认为音乐是社会政治现实的反映。; Z) z  K6 y9 z! O
即“音声之道,与政通矣”,他提出“歌诗合为事而作”“惟歌生民病”的口号,主张歌曲应该密切反映现实生活,体现人民生活的痛苦和指出现实政治的弊病,从而使统治者更好地实行其开明统治。1 U3 M1 L% ~+ l+ Q0 T$ Q
(2)从艺术性的角度出发,他非常重榭1新乐”(即俗乐)。+ K2 K$ h1 k: k! z) ~
对于《竹枝》、《杨柳枝》等新曲,他不仅赋诗赞美,而且还为之填词,对于琵琶、阮咸、筚篥等流行乐器的演奏与民间歌舞音乐也倍加赞赏。
  l3 I' w6 \3 g(3)从统治者的角度出发,他又明确推崇雅乐,否定郑声(即“新乐”)。
% x6 _0 }+ Q2 V/ L7 j" x他主张“销郑卫之音,复正始之音”。如他在《五弦弹》诗题后加上“恶郑之夺雅也”的副标题,可见其否定新乐的态度。同时,他对少数民族音乐、外来音乐以及繁弦急管的音乐也持同样的态度。$ V$ p; B% c5 `

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发表于 2018-11-11 09:37:57
音乐对人心的善、恶、正,邪,偏,圆,大、小等等会有全方位的影响,古人还是从影响人心的角度立足分析包括音乐在内的所有行为,抓住了心王,就算是找到根了。心正,则一切善;心恶,则一切恶;心能迁移默化的转移一切物。
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